一个缠着小脚的女人。

父亲的母亲，我的祖母，一个缠着小脚的女人。

父亲虽然受过教育，写文章却不是他的本行，反而是一直摇笔杆的我。所以我决定为他写一篇关于他与她母亲的文章，在生命里留一个纪念。

虽然我不知道父亲是否想为他的母亲写一些东西以作为表扬，或者是纪念，不过，在以往父亲与祖母的交往、谈话，以及他不时吩咐我关心祖母，并经常会在前往大伯家中与祖母见面时，先把钱塞入我手中，言行举止都让我深切感受到他对祖母的敬爱。

我知道父亲这种做法是希望祖母对孙子的孝顺行为感到欣慰。在祖母面前，也就在那一刻，父亲的脑海里还有什么事比让老人家开心更重要的呢？我想，没有，肯定没有。

父亲深爱他的母亲，就像他深爱自己的子女一样。然而，他的这份爱，现在只有一个表达方式，另一个只能在心深处化成怀念，这是因为祖母已经不在人间。(祖母是于1994年9月24日逝世。享寿积闰90高龄。)

祖母逝世时是怎样咽下最后一口气，双脚伸直时是否曾辛苦挣扎，或是已无所憾的含笑而终？当时她身边是否有人在守候，或者是在她停止了呼吸后才知道她已仙逝？这些我都不知道，因为祖母逝世时我身在外地。

我是接获母亲电话后才知道高龄祖母逝世，电话是由母亲拔来，相信这是因为父亲在知道祖母逝世时已悲恸得不能自己。

祖母在生时是与大伯同住，父亲经常都会去探望，笑着听她重复了几百次都不会厌倦的教诲，与她分享生活中的点滴情趣。然而，现在却因阴阳相隔而已没机会好好的看一眼了，如何不教他心碎。

在异乡现实生活中的我接获这项消息时，同样感到难禁的神伤。虽然在思想与生活方面与祖母有很大距离，离乡工作后只是一年见她一两次。她毕竟是自己的一个亲人，同时也是父亲所敬爱的母亲，那股神伤流露自心底，不是在灵前所需的一种装扮。

远在他乡的人都有这种神伤。近在祖母身边，曾经与她度过多少岁月，在她呵护下长大成人，体会养育之恩如此深受的父亲，伤心的程度是可想而知的。

然而，在赶会乡的途中，我的悲伤渐渐的转化成一种安慰，那是感觉她老人家终于得到了解脱的一种安慰。近90岁的老人家，子孙满堂，大家都活得好好的，这一生的憾事应该不会太多。

尤其是祖母在世时已经乐天知命，对于自己的身后事都已安排得妥妥当当，包括交代要将她火化，在睡佛庙里为自己安排了灵位等等。生时对子女照顾的无微不至，死时也一样不让他们操心。这一点虽然不是什么伟大的事，却是一个平凡女人展现潇洒的一面。

在我心目中，她是走得很潇洒，应该是无牵无挂的。一个缠着小脚的女人，她的一生应该会比许多人走得很辛苦，而最后一刻，却应该是最洒脱的。

从父亲口中知道，祖母是从中国越洋而来，年轻的时候因生活迫人，毅然带着数名年幼儿女离乡背井来到南洋。一个缠着小脚的传统女人，就这样在蕉风椰雨中，把下一代抚养成人。

缠着小脚和这样的一个身份，她当时生活有多困难与会面对多少辛酸，是可以想象，却无法言传的。

从父亲口中知道她当时在槟城青草巷落脚后，就在半山椰林里一间亚答屋(现在已发展成单层排屋住宅区)与子女相依为命，种菜养鸡，自力更生。

虽然难以想象她当时的贫苦生活，却从父亲的口中知道，他们当年的三餐许多时候只是白饭渗咖啡乌，喝的是山上自行挖掘的井水，吃的是自己种的菜…。

父亲说，祖母养的鸡生蛋时，是家里人最开心的时候，因为鸡蛋不但可以吃，还可以拿去山脚下换米，换一些心里想了许久，价钱又不会太贵的东西。

虽然家里贫穷，祖母还是没有忽视让子女有求学的机会，当然，最后还是因为贫穷而不能让他们继续深造。大多数只读完小学就得外出工作。然而，再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷教育的精神，她还是尽当时最大的能力体现了。

她所抚养的四男两女都在马来西亚落地生根，成了家也立了业，在逐渐繁荣的国土上继续养育了下一代。

我父亲排行第三，虽然在贫困生活中生育了我与妹妹，却也因为延续了祖母的精神而把我们养育成人，让我们读了小学、中学、以及学院的课程。这是祖母当年无能力继续实现的最大希望。

是天生血缘吧！我对祖母也存有一颗敬爱的心，虽然不比父亲的深厚，却也是源自同一个地点。

印象最深刻的是，祖母虽是缠着小脚，行动缓慢的女性，却还是持着一把黑色的雨伞，独个儿搭巴士，从青草巷下到城市找父亲，在我们的家小住。虽然父亲多次劝她不要如此远行，她还是坚持，只为看一看自己的儿孙。

祖母到来，最高兴的莫过于经常会发热气的我，因为祖母随手找来一根针，用火烧一轮后就在我背部仿效岳飞母亲刺背，其实是在“放血”。她这一些传统医术，倒也帮助了不少人，还有，她传统的“抓蛇”医术，也拿了好几条“蛇”呢！

生活中的接触，让我在成长中一再体会到父亲对祖母，祖母对父亲的爱。父亲心目中的母亲，是伟大的。在我心目中的祖母，也一样是伟大的。

我还记得她经常说的一句话：不一定要发达，不一定要出人头地，最重要的是要有正当的工作，不要成为社会的寄生虫。在独自面对她时，她曾一再叮咛，要我好好的孝顺父母。

印象最深刻的还有一句：老人家如果跌倒，不要用手去扶，只要给她一张木凳，让她自己慢慢起来。祖母的话在我脑海里能留下这些印象，在父亲的脑海里的相信会更多。

父亲的忠厚、仁慈、克勤克俭，是祖母在唠叨中的教诲。虽然他现在不是大富大贵，却因为这些教诲而生活得自在，对我来说，他对得起家庭、社会，甚至对得起国家。

虽然父亲的母亲已过世，然而在他的心目中，她是至亲至爱至敬与至伟大的，这个地位，没有人可以取代。

如果说天下的妈妈都是伟大的，那么，在我眼中，祖母更伟大，或许没有什么惊天动地的丰功伟绩，然而，她从中国来，在这里落地生根，在贫穷中养育子女的过程，以及在临终前所作的种种安排，却是许多妈妈所不能比的潇洒。

人间，如果最重要的是能潇洒走一回的话，我父亲的母亲，也就是我的祖母，真正做到了这一点。缠着小脚，一步一步潇洒走过生老病死。

注：此文刊于南洋商报副刊南洋文艺（1998年1 月）。
刊出前与父亲“访谈过”，刊出后也和父亲分享过。
12年后要儿子根据剪报帮忙打字然后才来修正并上载这里，相信父亲在天之灵会看到。

总有些遗憾，在心头。

《我的父亲母亲》文学创作奖佳作奖。

题目：总有些遗憾，在心头。

我永远记得那年接到电话后，心急着无论如何都一定要买到机票回乡；从住家驾车到马航办事处时，一个人在车里嚎啕大哭的情景。

我没有忘记与妹妹泪眼相望，和到来慰问的亲人握手时的茫然。

我心里还留住的这一幕幕，仿佛已成为心的一部分。

回到乡后，在医院里望着您灰中带白的眉毛，无助的我已看不见那熟悉眼神；握着您厚厚手掌，焦虑的我如何也暖和不了那已冰冷的手掌；除了微弱呼吸，您不再有一丝反应；送您走时，母亲泣不成声。我是您的长子，您家中唯一男儿，再恐慌无助也必须为您作最后决定。

最后，一切都以白纸黑字印在一张讣告里了。这里写下了您的名字、何年何月何日从哪里来，何年何月何日往何处去。您爱妻的名字、儿女、媳妇、女婿、还有您内外孙的名字，就让这些名字来见证您这一生。

自接获您入院的消息，我漏夜携妻带儿风尘仆仆回到故乡。望了您最后一眼，之后就是安排后事，看众人祭拜，扶柩出殡与将您火化，再把您装入骨灰瓮双手捧住；从捧住您离开您生活的槟城，随我远走他乡的种种过程，我彻底了解什么是悲从中来，什么是心湖缺堤，什么是痛。这是我以前写诗时常用的文字，在您走后，一字一句，一次一遍，切割着心，原来，这才是它真正滋味。………..。

后来，我自责。我给父亲的爱远不如他给我的，甚至可形容，因为我爱的还不够，所以关心程度也不足，这使到他走之前，我该做的都做到不足够。当然，爱是无法计算也不能比较，只是感觉上就有着这种遗憾，已无能力修补这些缺陷。

尽管如此，我相信他不会怪我。爱子如此的父亲，疼我如斯的他，我们有着可以相拥交心的血缘，也有着沉默仍是关怀的方式。虽然父亲因为脑部血管爆裂而走得很突然，临终前没有机会和我说任何一句话，我肯定也相信，他留下爱。

我说我的爱不够，那是因为在外地工作一年只回家三五趟，游子匆匆就像蜻蜓点水，纵有惊喜与美丽涟漪却不恒久。我说我的关心不足，那是因为从来没想到要父亲去做健康检查。外表看似健壮的他，年过六十更应特别照顾身体，已经成年的我竟然如此无知，被他的外在欺瞒而不自知。

我想，如果有常回家看看，他会有更多机会抱抱孙子，和母亲带着孙子们去玩，心情自然不会为琐碎事过于忧烦；我想，如果有关心体贴，就会嘘寒问暖，不会来去匆匆只记得分享我的小小成就而忘了分担他隐藏的点点心情。

在我眼中，父亲是坚强而善良。在我印象中，父亲是劳碌但又乐观。童年时，我曾随他在路边、在哈芝节时到码头旁的大草场摆过档卖衣，那是一种近乎日出而做，日落而息的生活。

在日晒雨淋，从讨价还价中赚取蝇头小利，他就这亲累积，养妻活儿。

他的交通工具是一部老爷脚车。我这才想起，我从来没问过父亲是否有驾驶执照。或许是因为从家到店只需约十分钟路程，所以很自然看他用脚车，执照变成多余，也因此没提及。而佳节须带一家人出门时，他会选择搭巴士或干脆乘德士，大家也就没想过这个问题了。

我还记得我曾踏着这部脚车来回家与店，老爷脚车和父亲一样可靠，鲜少出问题。偶尔脱链总是叫父亲帮忙，他总是耐心的教我如何避免沾到铁链上的污渍。

学校假期时我会到店里协助。收档后，父子两人就推着这部脚车，有时沉默相伴，有时边走边谈。有时会在汕头街停下吃一碟经济面，喝一杯豆浆水，然后打包夜宵给家里人。

还记得中学叛逆时，我曾因成绩被母亲骂后离家出走，两天后，父亲在电玩中心找到我，轻轻拍了拍我的肩膀，只说了这么一句话：“回家吧！”

初级文凭考试不及格后，我喊着要出来打工，他带着我搭巴士，立场很肯定的说：“再多读几年，来，我们到独中报名，再考一次。”（我之后是这间独中辅导团团长，也因此看到了人生另一条路）。

还记得妹妹出嫁后搬家时，我和父亲在妹夫新居，在走廊上谈了许多，谈了缠足的祖母当年如何带着他们一起来南洋，过后，我还写了一则“缠足的祖母”，刊出后剪下再与他分享。

还记得，………….。这些如此简单的过程，因为父子情而历历在目。我的父亲，平凡如许多人，只是沧海一粟。然而，却和许多人一样，是他们孩子生命里重要部分。

父亲与我有谈有笑的日子也不多，当小贩的他当年没将自己的独生子留在身边，在我毕业后反而鼓励我自由发展。就算是从此相隔数百公里，一年只能见几次面，就算是电话里只是谈几句话，他都是以微笑相对，从不问回报。

他这种想法与作法，已经让我由衷了解他的爱。他的爱是无私的奉献给子女。我在异乡曾为父亲写过一首诗，也在晚宴上让学生诵读。诗名为：“苦心肠”。我愿意让这首诗再活一次，只要我在，它甚至是会永远活着。

有时化着清泉 \ 滢滢潺潺 \ 洗涤我尘封心窗 \ 担心我 \ 红尘中迷失方向。
有时化着清风 \ 吹散忧伤 \ 纾解我拥挤心房 \ 告诉我 \ 得与失到头来都一样。
更多时候擦肩而过 \ 匆匆忙忙 \ 您是沉默的山与我无言相望 \ 只求把风雨阻挡 \ 只要我茁壮成长。
虽然风沙不曾中断却掩埋不掉我对绿州的渴望 \ 喏 \ 绿州不就在您心底深藏 \ 又何需跋涉万水千山。
我是您延续的梦想 \ 我是您不祈求回报的期望 \ 我是您付出之后含笑的看 \ 这一生最满意的模样。
您永远在一旁 \ 静静的盼 \ 等待我牵着孩子的小手 \ 去体会 \ 去了解 \ 您的苦心肠。


之前我提到无知，这是在父亲走后，我有机会接触到一些讲座，看过一些书。了解内容后才有这样的认为，心里遗憾由此而生。

原来我所面对的，曾是很多人都经历过并且已经懂得妥善处理的事。如果我能早一些接触到这些讲座，早一点翻阅这些书，了解更多就会更懂得适当处理自己以及对待父亲。

所谓更适当的方式，我想，我会多回乡，多逗留。虽然工作与乡的距离是10个小时。我想，我会在回乡时带父亲做健康检查，妹妹当然也有这么做了，只是，这是我更应该亲自做的事。我想，我会在父亲走的那一刻，不是黯然相对，而是说一些该说的话，让他更安心更安详。

我所想到的不足，就是心头的遗憾。我们不是常看到报章宣传这里有医学讲座，那里有亲子关系讲座吗？只是，我们都告诉自己没有时间，没有热诚参与。我们不是常进出广场闲情逸致一番吗？然而广场内的书店却只是里头一种风景，很多福分是我们忘记带回的。

是因缘不足所以错过了吗？是无知让我没有及时把握吗？

之所以写这些，或许是父亲冥冥中希望消除我心里的遗憾，也希望不会再发生在别人身上。，这就是父亲留的爱，距离再远感觉亦近。

窗外是一阵风一阵雨，然后是一片阳光，转眼父亲已走了八年。仰望星空时，他还在吗？是化着那朵云正与我相望吧！如果真有轮回，来生，请您再当我的父亲，我再做您的儿子。来世，也请允许我更早了解这些知识，让我不需要有这些遗憾。

对未能为父亲做更多而留下的遗憾，我无以修补，除了心里继续存爱，就只能在文字上留下多一些。至少，在这里写着父亲时，我们父子两仿佛就走在汕头街，隐约闻到炒粿条香味，转入人来人往的槟榔路，感觉乡情，感觉亲情，宛如昨日。

＃＃＃＃＃＃＃

至少，炫一下。

至少。



~~林迎风。



暮色里点亮一盏灯后想给自己一点掌声，不为炫耀，而是在于鼓励自己。我甚至想借你的双手给我掌声；给了，你没有亏本，不给，我也不会泄气。纵使暮色中灰暗渐浓，我还看得见路在前头延伸的方向；就算路上有点孤单，也会好好的走下去。



步入五十岁的今天，看自己还能发出小小光芒，是喜悦催促着想找人分享。是的，就这样决定了，就这样写了。让明天回头看一看自己时，至少，我曾做过人生最美丽的其中一件事，想----与人分享！



相是是因为2007年参加马来西亚华文作家协会（作协）的关系，耳濡目染之下蠢蠢欲动起来。这场蠢动能成形，大部分和我之前走过的路拥抱过的梦有关。



年少时因为丁冬和李俊雄而闯入写歌的世界。写词谱曲成歌，那是一场美丽动人约会。虽然当年在娱协奖曾有一点光，毕竟那首“心的旁边该加上什么”是歌手叙利亚演绎而得奖，与我写词没多大关系，所以不足为外人道。



反而是那时为写歌而开罐头啃面包的过程，与尤芳进、蔡可荔一起出道的日子更让人缅怀。写歌的梦在数年前因海螺的陈豪和杨伟汉再度浮现，曾经高居榜首的“爱那么简单”也不过是一朵浪花击岸。今天偶尔还会写一两首，却已没有股冲动去“问”市了 。



年青时认识叶宏益和已故王雅浩，为搞组织而奔放如南中国海的浪，一些与文字有关的自然扯上关系，在活动中仍然与文字相恋着。马来西亚华人舞蹈节的《登峰》应该是人在青运时期的代表作，最记得曾因此与涂鸿棠一起高歌。



至于比较像文字的创作，中学时和友人出版的合集《青苔路》，1981年离开新闻系专修班前出版个人小说集《长夜》，以及2006年再冲动一次，获丹斯里方天兴支持下出版了《三人同心》，然而，这些都只是个人欣赏的记录。



中学时期曾获已故方北方和温梓川的鼓励，也曾会过天狼星的一班前辈文友，相信那些过程也埋下一些动力。而手中这支笔更因从事新闻工作未曾停止摇动，就像河畔小草，风吹草会动。



刚强的、温柔的，多情的、现实的、甜酸苦辣都曾在笔尖下成文。从紧握笔桿爬格子到十指如飞打键盘的今天，文字仍然是岁月的见证。



这些过程一直延续着，从年少步入中年。暮色中静看星亮起，习惯保持距离欣赏着群星闪动。这种姿态维持了好些年，却在叶啸鼓励下不理会是否会鱼目混珠的加入作协后，一夜之间掀起另一层浪。



2008年开始，一鼓作气的参加了四项征文比赛，结果在其中三项比赛中得奖。虽不是三甲之内，却在灰蒙蒙暮色中闪出一点光，打破了我在《当代马华作家百人传》里所说的：“从未参赛，因此从未得奖”这句有点消极的话。



莸得2008年诗人杯佳作奖的是“棕子说话了”。2008年7月12日在雪隆华堂举行颁奖，从颁奖人手中领过生平第一个因文学创作而得的奖状时，台下不及百人，认识我的也不超过十人，主要是作协的朋友如叶啸、沈均庭、吕育陶、刘育龙、陈雪风、小黑与朵拉夫妇等。



那晚台下的掌声，除了鼓励，也包括了应酬吧！就算是应酬也蛮好听的。



在叶啸“误导”下，当晚还上台朗诵了得奖的诗。之所以用““误导”这两个字，那是以为得奖者都得上台朗诵。无论如何，算是兑现自己常说的“活在当下”这句话。那晚上台了，朗诵了，也对得起我所写的那首诗。



叶啸事后说，可惜“动地吟”已安排好了，不然也可考虑让我参加。我在想，难不成又得鱼目混珠一番。这情景却让我想到已故方北方在阅读我写给毕业校刊的小说时曾说的话：“如果你早点交来，这篇小说可用来参加另一项比赛，我看它应该可以得奖。”时间，不等人，错过的就是错过了。



另一个奖项是来自第二届游川短诗创作奖的特优奖。得奖作品“背影”。 2009年6 月2 日由雪州议长邓章钦主持颁奖，还记得我对傅承得说：刚读到陆游写他是在六十岁才开始写诗，我五十就不甘寂寞的在角逐如何写诗。



第三个是“我的父母亲”散文奖佳作奖。作品题目是“总有些遗憾，在心头”。2009年6 月21日在梹城举行颁奖，颁奖人是槟州首席部长林冠英。我因公事无法出席，由妹妹美娟代表领奖，收到妹夫志华有关领奖照片的电邮后，突然感觉那些遗憾已不复存在了，是的，因为文字它化为圆满。



三个得奖之后，另一个参加比赛的却落选了。



那是海鸥年度文学奖里的诗歌组，虽然作品曾被列入评审，在评审中得一票，相信水准不及未获进一步评定，最后当然是落选了。但，至少我曾参与其盛。



人生很多时候都缺乏了运用“至少”这个属于积极的决定，反而是用各种各样的理由甚至是藉口让人避重就轻，结果是裹足不前了。



今晚面对线路问题无法上网查电邮，于是从电脑里打开旧资料，看之前写的诗，看之前下载的比赛资料，看着看着，然后冲动的写了这一则。



至少，我写了，对得起自己，尤其是这一个伴我这么多年的自己。你就当我是想小小炫耀一番吧！给不给掌声，由你决定就行了。至少，你读完了这一则。





######

是鳞吗？或只是一抹油光。（入行18年之后）

那小男孩的尸体平躺在太平间的担架上，我犹豫了一

阵，决定走前一步，用手指轻按他的手臂，去感觉魂逝后

肉体遗留的冰冷。那会是如何一种冰冷？

这是新闻采访中第一次看到尸体。我告诉自己，这是

日后采访新闻必经之路，这样接触，应有助于消除采访同

类新闻时的内心恐惧，让自己可以在这一行勇往直前，克

服种种障碍。

在这样靠近的距离，中毒毙命后的小男孩模样越发清

楚，那一张没有血色的脸僵化着，失去生命力起伏的胸口

赤裸着，而流入我手指尖的那股冷意在杀那间竟化为热流

，一秒钟就冲上眼眶里，转动，转…动。

那年我21岁。第一次感觉生命如此无助。

之后，在淘金区内活埋无数淘金客的软松泥路上；在

旅行巴士撞油糟车，满路是断手断脚，甚至是断头尸体之

间；在人墙阻挡于铲泥机前的群情激昂，辱骂与哀求之中

，我想到的，竟然只是新闻导言以及截稿时间。

再之后，明白某些招牌可以任人高举，某些是往别人

身上压；领袖可以不领袖，基层可以不基层的权力斗争中

；人与人“变脸”是天经地义的条规里，感性这个东西重

复面对考验，一再被肯定与否定，我也在其中浮沉浮沉，

沉浮沉浮。

岁月在新闻的长河中流过，浪淘尽，多少壮志豪情。

只要感性与理性能并存与相辅，构思出来的不只是新闻可

以动人，任何事物都会变得更漂亮，以假修真啊！

21岁那年踏出韩江新闻系之后就踏进这一行。今天的

工作岗要是业务与行政，接触的是数目字，人，仍在新闻

长河里。当同事们今天执笔写心路历程时，意外的给了自

己一些回忆的空间，思考一路走来，对这个执着从一而终

的得与失。

从事这一行，在客观环境影响与现实社会需求下，感

性会渐渐自我消沉。现实效应中的自然蜕变，能避免的人

并不多，我曾经以为自己也会是其中一个。

多年以来，在理性与感性互相排斥之间，在白天与紧

凑步伐与黑夜的疲惫身躯交替之余，这一份工作带来的感

触良多。从专情笔下的文字到计算机上加减乘除的数目字

，从多情感性淡化到警惕理性提升，真怀疑自己会患上精

神分裂症。幸好，除了一点点高血压，一点点小病，生命

如常。

令人兴奋的是，在扯紧的弦偶尔放松时，感性这个东

西竟像一根白发，在不经意时露了出来；在一股醉意怂恿

下，它还可以相当放肆呢！

后来我发现，不论是那一类的接触，动人；尤其是遇

到从善如流的领袖，或是真性情的基层，真可说是酒逢知

己千杯少。

在行政方面，听到总执行长李碧富所说的“管是订章

，理是关怀”，还有翁书宏的感性管理论，更相信“两性

并存”的价值，只是对冷热程度尚未能掌握而已。

在新闻行业里最大的好处是可以继续做个文人，让生

命“有声有色” 。虽然这一个圈子里有许多不如意的事，

也只不过是人生不如意事常八九的另一个写照。换句话说

，只要心能打开，何处不可闲情？何处没有感恩？又，何

处不是去处。

相信大部份新闻从业员都会经过感性与理性的煎熬，

投身这一行就如投身种种火焰中准备提炼成钢。冷冷的钢

，有其不可弯曲的一面；却又能在投入另一场火焰之中，

溶成热热的液体，即可无孔不入，亦可再成钢铁。

只要对最初的信念不弃不离，这个领域是喜是悲，是

激情或麻木，大部份还可以由自己掌握。我就在这种蜕变

之中自下而上，看到河岸以外的风景，呵！山河如此壮丽

。

最记得报界一位老前辈在我初入行时笑赠我一番话：

“从事新闻行业者，如果不能在3年内成龙成凤，也不要

变成虫；不论是一只懒虫或一只精明的虫，终归是虫。”

从初入行时在吉隆坡总社，之后调到巴生办事处并遇

到明师骆文泉，再因年少的不羁应张赐兴之邀而闯到东海

岸，从瓜丁因欧阳松而至今日的关丹，我不时以这番话来

警惕自己，它与父亲当年勉励我：“ 做一个有用的人”，

不谋而合。

不论是当年的新闻采访，在笔尖下反映民意的服务，

或是今日的业务工作，通过参与种种来回馈社会，在这一

行真的是各有各精彩。

就这样，过了6个3年又百余天，惊觉有一片光，在

将近磨平的菱角闪现，是鳞吗？又或只是额前发掉后的一

抹油光？

就这样，来时路已模糊，前瞻，只盼长河不断，让我

在两岸无尽山色里采撷众生点滴，在放舟沧海时可以放声

一笑。

多少年，多少人？

从幼稚园到小学，从小学到中学，再从中学到大学，

这段用了人生十多年光阴去一步一步走过的路途，身边到

底经过了多少人？而这些人当中，有多少个是被你称呼为

朋友，或是称呼你为朋友的？你算得清楚吗？

古人喜欢用屈指一算，就告诉你光阴似箭。你且算一

算这超过6千个在学府里头的日子中，你拥有了或者是糟

蹋了多少纯纯的感情？

从两小无猜，至赤子之情；从甜蜜蜜的初恋，到生死

相许的狂恋；从发乎情，止乎礼，到可以生儿育女，这些

过程呵！多少人在你人生道路中穿插而过，留下了多少事

，多少情？

当然，最亲近的，至今常往来的，或者曾经是刻骨铭

心的，你算得出，至于远去了的呢？太多了。

或许有这样的一本纪念册，写过你小学时的友伴的字

迹与勉励，一般上是“学业猛进”，“永不相忘 ”等的寄

语。

或许还有中学时的“我们永远都是好朋友。”，“你是

我心中的太阳，每一天早上都会唤醒我”…… 。

然而，踏出学府后，在忙碌于现实生活的今日，在卡

拉OK里头寻回欢乐的今日，在计算着这个月收入与下个

月开销平衡与否的今日，你又何曾有时间让自己再想起，

再细算走过的人生路？

别算了，算不清楚的。就如韦应物所说的：世事波上

舟，沿回安得住？人生，就是这样一个有情与无情之间的

过程，真是个似是有情却无情啊！

在感叹生命的匆匆之际，让韦应物的“初发扬子寄元

大校书”一诗告诉你同一个感觉。

凄凄去亲爱，泛泛如烟雾；归棹洛阳人，残种广陵树

。今朝为此别，何处还相遇？世事波上舟，沿回安得住。

游侠儿

年少时的好胜，不见得都是坏事，至少在这样的冲动

下敢做一些事，包括傻事，聪明人不做的笨人做的事。只

要不是严重到无法无天，无法挽回，总还可以因为年轻而

有回头的机会，有再出发的本钱。

在好胜与冲动下，一些事当中，有无法磨灭的教训，

这些曾误踏泥沼的脚步，庆幸自己拔足得快，没有继续往

下沉。总算是学一次聪明之后，没有再犯。

在扮演傻瓜的角色中，有许多是宝贵的经验与磨炼，

充实了再前进的雄心，睁大眼睛把前途看得更清楚。( 所

以，年少时不聪明，在某种程度上反而是一件好事。)

年少时的倔强，同样的也不会全然是错。当然，很多

时候不听老人言，吃亏在眼前的例子确实不少，老人家吃

盐毕竟比你吃饭多，然而，时代在不断的改变中，你或许

会看到一些坚持的看法最终有成果。

年少的狂妄，年少的多情，年少的离家出走 ( 今日更

多的年少是叫着游荡 ) ，年少的种种……。都可以是无知

，所以无罪（法律除外）。

如果不幸留下烙印，就当着是成长需要的一些缺陷，

一些遗憾吧！就诚如开始时所说的，只要不是无法无天，

只要不是无法挽回。

我的年少，就这样轻易的度过了，有点游侠儿的味道

。别忽略了，是有个“侠”字的。

王昌龄的“塞上曲” ，让我看到了年少时的一些影子。

或许当中也有你的影子。

蝉鸣空桑林，八月萧关道；出塞复入塞，处处黄芦草，

从来幽并客，皆共尘沙老；莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

年少的时候，谁又不曾把自己所骑的当着是紫骝马？

年少之后，谁又能不与尘沙共老？庆幸我的年少不是很放

纵，不是很聪明，所以，没有回不了头的路，却有许多值

得回味的傻事，而且还是美丽的呢！

希望你的也会是这样。

给自己一片天

很多首流行歌曲，不论是本地创作或是外地创作，都

与天有关，例如早期的“天天天蓝” 、“望天” 、“天

空” 、后期的“天空蓝蓝蓝” ，“城市蓝天” ，等等。

听这些歌，不管它的原意是为市场或为感性，它都企

图说服你，每一个人都需要一片天，不论这片天是你头上

顶着的那片蓝天，或是心中渴望敞开的一片蓝天。

天，其实宽阔得很，只要不是受困在升降机内，纵使

高楼大厦再高再密，它仍然存在。如果你是在东海岸，可

视度更大，奔驰在这里的一些高速公路上，从左到右，从

南中国海的水平线到相反方向的地平线，浮云成团的天空

，几乎可以180度的在你的眼前展开。

天，从不自私的给予每一个人它所能给予的，不论是

生存中需要的空气 、阳光、水分，或是思想里需要的自

由、甚至是放肆。然而，凡夫俗子如我们，却不见得可以

真正的珍惜它，拥有它，享有它。

或许是人都是这样，要在失去后才懂得什么是珍惜，

才会注意到身边其实有许多重要的感情、事务，一直以来

都是受到忽略。

例如我们是在烟霾侵犯时才想到我们需要的是蔚蓝的

天空，却不曾理会工厂林立之后，烟霾冲天的隐忧；在名

利缠身到喘不过气时，才会惊觉心里头的蓝天可见度小得

可怜，却不曾给自己一个容得下对方，甚至是放得下自己

的空间。

柳宗元的“溪居” ，也同样告诉你，你需要一片天。

“久为簪组束，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林

客。晓耕翻露草，夜榜响奚石，来往不逢人，长歌楚天碧

。”

在生活纠缠着的今日，什么时候，我们可以找一天，

好好的谈天，看一看天，给自己一片天。我想，我们的歌

声应该不会差过柳宗元吧？

优点VS缺点的时候

在电影的对白里，经常有类似这样的诙谐对白：

“我这一个人除了有一点点自私，有那么一些贪心，

有这么一点自大之外，就没有什么特别的缺点了。”

这个编剧还算是有点良心，如果换上另一个，他可能

很夸张的安排这样的对白：

“我除了人长得美，因为美而引来狂蜂浪蝶，以致有

这样多绯闻；除了有点钱，因为有钱而成为注目的对象，

以致行为有点不自在之外，就看不出还有什么缺点。”

无论什么方式，一谈到缺点，很多人都有一个共同点

，那就是，不会认为自己有很多，就算对着朋友说：“我

知道我有很多缺点。” 事实上，心里头想的可能是：你难

道不比我多吗？

眼睛是向前看的，看的都是别人，而对着镜子照时，

却总是想看见最美的自己，缺点吗？一抹红粉就可以盖掉

了。

没有人愿意让人洞悉自己的缺点，至少在最初见面时

；能掩盖的都会掩盖掉。缺点是在回到家，落了妆，换了

衣服之后才会显露的。所以，最亲近的人总是最容易受伤

害就是这个原因。其实，我们更想让人知道的，是自己的

优点，自己的长处。

今人如此，古人也是如此，且看韦应物“郡斋中雨与

诸文士燕集”一诗，就可以看到这些心态。

兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉

。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未瞻斯民康。

理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯

饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。吴中

盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强？

不论是优点或是缺点，后果都会由我们自己承担，虽

然在发作时会惠及或是殃及别人，不过，得与失终归都是

属于自己的。

例如，你如果拥有勤力的个性，工作时自然亲力亲为

，付出多一点，也就会得到多一点；如果你习惯了懒散的

心态，凡事都想逃避多一点，得到的也自然少一点。

如果有人问你有什么优点和缺点？在两者有机会比较

的时候，你得好好想一想，看看到底哪一个比较多？可千

万不要学对里的对白，到最后，是优是劣都不知道。

生活中的指指点点

很多人大都会有这种心态，认为自己是好人一个，是

忠的。至于自己有坏或奸时，总有一些可以让自己心安理

得的理由，用这些理由说服自己去继续做一些坏事，从来

不担心半夜敲门声。

当然，这里所说的坏事，不一定是打家劫舍，或是杀

人放火那么严重。它可能只是一些欺骗的手段，一些奸诈

的诡计，一些不必负责任的歪曲事实加油加酱，在陷人于

不义的同时，自己不见得会从中得利的坏心眼。

在利益有所冲突时，与自己对抗的、站在不同立场的

都是坏人，与自己臭味相投的才是好人。曹操也有知心人

，谁说他们不曾义薄云天的肝胆相照？

在不是大好大善，大奸大恶，好与坏无法分清楚界限

的时候，每个人的背后都有人说一些是非，每个人在人的

背后也会指指点点。

所以，当听到别人告诉我某某人的一些事情时，我都

会给自己留一个空间，不会因为有这样的传闻而对这个人

盖棺定论。因为我了解到，很多事情里头，都有一些可以

解释的地方，有一些不为人知的内情，心情，感情。

要给自己的心留这样的一些空间，对于向来以快为主

的我实在并不容易，因为它需要更多的喜悦，才能将狭窄

的心打开。该如何收集喜悦，如何打开心呢？

读柳宗元的“晨诣超师院读禅经”一诗，有一些领悟

，且与大家分享。

汲井漱寒齿，清心拂尘服，闲持贝叶书，步出东斋读

。真源了无取，妄迹世所逐；遗言翼可冥，缮性何由熟？

道人庭宁静，苔色连深竹；日出雾露余，青松如膏沐。淡

然离言说，悟悦心自足。

生活中总难免会有面对或涉及指指点点，我曾说，你

也曾说，只希望有朝一日能想得通，做到“淡然离言说，

悟悦心自足” 。阿弥陀佛。

岁月无情 (外一章 )

最近写了一首歌，歌名叫着“白发”，找来文辉，胜

华，丽春几名朋友先“品尝”，事先表明就算没有好评，

也不要有令人下不了台的嘘声。

本地创作之风正盛的今日，不会乐谱的都会哼出好歌

，更令人相信音乐细胞是天生的，后天只是音符的写法。

无论如何，能唱歌总是一件好事，写了能唱当然更好，因

为卖不出的时候，可以自己开发表会。

这首歌让自己有很大感触，因为藏不住的白发唤醒了

原来自己早有华发，当然也就担心皱纹会越来越多。

人生最美丽的时候，是什么都不大懂，似懂非懂的时

候，而最怕的是岁月流逝，如果时光流走而不自知，更是

一件可悲的事。可却又有话说：欢乐不知老之将至？人间

的道理就那么多，就这样让人处在矛盾之间面对岁月。

这一生为何而来，为何而去？纠缠的难道就是情这一

个字？无巧不成书，这首歌的内容也是与情有关，且抄录

让大家分享：

〖算不清楚的白发，只因人间有情；纠缠不尽是众生，

都会有的凡心。如果你还是要问，这份情能多真？让我早

生的华发，一根一根作证。

第一根是那天看你看得入了神，忘了岁月会在发间留

下痕。这白发如霜，是那夜想你想得太认真，年华悄悄又

虚度了一个春。

白发一根又一根，只因心中有情；古人多情也笑我，

华发如此早生。所以你不需要问，这份情能多真？因为早

生的华发，一根一根作证。

第二根，是幻想牵你牵你这一生，动了真情又让白发

作了证。这白发如霜，我早已忘了忘了那一生，激动的心

轻吻你的销魂。〗

人间白发何其多，在唐诗三百首内，韦应物的“长安

遇冯著”诗中也提到白发，诗末的鬓丝生几缕就是指白发

，且看他怎么写岁月无情的一面。

“客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来？采山因买

斧。冥冥花正开，飘飘燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕

。”

好一句昨别今已春，白发，不也为它作了证吗？

岁月无情( 内心篇）

约10年前相交的一位好朋友路过这里时特地上门到

访，意图给我一个惊喜，可惜我当时刚好有事外出，无缘

与他见一面，无法执子之手互诉别后之情。

同事告诉我说，这名朋友等了一会，就留下了一张字

条给他转交予我，上面写着他的电话，还有几行字，意思

是寻访不遇，他没有在这里逗留，只能留下电话号码，要

我有空时联络。

望着这张字条，想一想10 年前好友共聚的情景，有

一阵子失落，不过，却始终没有拨电给这名朋友，因为我

比较喜欢可以看见对方，可以看见脸部表情的谈话，不喜

欢只听见声音的谈话。

或许是我一向来都没有煲电话的习惯，性子较急的我

，总会三言两语就把该说的话说完。

后来到外乡时，经过这名朋友居住的城市，就拨了个

电话给他，告诉他我人在这儿了，问他：你来不来？

多少年没见面后，大家的样子都有点变了，这个朋友

还蛮夸张的，才卅余岁人，下巴竟然留了约莫一尺长的胡

子，在感觉他潇洒有加的当儿，却看见他脸上布满现实生

活的风尘，载着我的客货车内还载着货。第一眼就告诉你

生活迫人，为三餐，时间就是金钱。

他当然没有这个意图，反而很高兴我还记得他，10年

后能再一聚，一段同车的路上畅谈了许多。然而，我却不

舍得再让他为招待我而破费或再浪费时间，匆匆一见，用

另一个藉口，就与他道别了。

回途中，我想到了韦应物的“寄全椒山中省士道 ” 这

首诗。

今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？

很多时候，想象中的情景与见面时的情况，是完全两

回事，尤其是10年不见，再见竟然就是一张告诉你岁月多

么无情的脸，有点后悔找到他，看着他容颜在岁月中的转

变，才惊觉自己也一样。

然而，再想深一层，难道没见到他，自己就不会变老

吗？不禁莞尔之际，庆幸岁月虽然无情，只要心中有情，

人间仍然有情。

换一种心情

你可曾因朋友迟到而引颈长盼痴痴等；或者是因自己

姗姗来迟而被人等？

我？我不喜欢等人，更不喜欢被人等。无可奈何要在

这两者之间作个选择的话，我会选择等人，纵然这仍是一

种不令自己满意的选择，奈何有相约，就有等的存在。

这么多年来，早到已经是我生活中应约的习惯，除非

是临时有事而无可避免，否则，相约的人不会比我早到，

就算他是准时赴约。

比人早到，就要等人。虽然刚才提到不喜欢等人。其

实，如果懂得换一种心情，把等待当着是一个让自己有空

闲时间，让自己有机会欣赏身边一切，也就没有喜欢与不

喜欢的因素存在了。

在习惯了比人早到而需要等人的情况下，已经深深体

会到如果懂得换一种心情，的确可以做到享受人生的这么

一回事。

就如孟浩然在“ 宿业师山房待丁大不至”诗中心情：

夕阳度西岭，群壑倏已冥，松月生夜凉，风泉满清听，樵

人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

他在等待时，欣赏了身边所有景色，在悠闲之间写了

这首诗，如此平静，如此祥和，甚至还抚琴以待。生活在

闹市当中的我们当然不可能携琴同行，在路边轻拨，不过

，却可以和他一样不让时间左右心情。

人的一生中，有一些人值得去等，有一些人，永远不

需要等。你这一生等了多少人，等的又是怎样的一个人？

可惜我们不曾相恋。

你决定走的时候，侵占着东海岸天与地之间的是炎热

得让人感觉随时会来一场骤雨的五月天。如果狂恋之后需

要的是一场冷静，这样炎热的天需要的就是一场可以解凉

的大雨。

可惜的是我们不曾狂恋过，相识以来，感情的摄氏一

直都提升不到一如五月天的热度。这个社会有太多限制不

能解除，这个生活有太多框框不能超越，我们都在其中，

像水中鱼一般，不敢跃出水面。

如果我们曾经这样子恋爱过，你这样的决定，将会是

炎热的天空下一场美丽与迷茫的雨，让我在冷静之后思考

该不该寻求六月的延续。

在第一眼相望时激发的感情是美丽的，而经过思考后

的感情，才是最坚固的。可惜的是，我们不曾相恋，这是

与你相遇后的一个遗憾。

然而，这样的天气，相信在大马任何一个角落都会一

样。因为不管你走到那里，只要是身在大马，都逃不出这

股袭人的热浪，就如你逃不出我缠人的挂念。

用“逃 ”这个字，适合吧？虽然你这次决定要走是对

前途的抉择，不是对感情。然而，从一开始我就知道，你

是尝试着要逃出我的眷恋。因为你知道，这场恋爱不会有

结果。

对于经常强调自己理智的人来说，没有结果的事，他

是不会去做的。而我却正好相反。感性与理性是对立的，

或许注定我们是要各处一方。

王维有一首诗名叫<<送别>>，喜欢最后的一句，就以

此赠给远行的你吧！

“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山

陲。但去莫复问，白云无尽时。”

东海岸的海，东海岸的风，东海岸的云，因为你而有

特别的意思，这些意思都在脑海里留下点滴，与你分享的

过程，不会随着潮水消退，不会随着风吹逝，不会随着云

化雨而去。

所以，我会继续想你，就如明年的五月，应该也是炎

热的一样。

女人心

身为今日女子真的是很幸运的。这个年代，如果你想

想飞，只要羽毛丰富有能力展翅，万里长空任你遨翔。

只要具备所需条件，厨房不再是一个牢房，天堂不只

是在睡房，世界可以和男人一样宽阔一样舒畅，举目都是

天堂。

古代三从四德不再，贞节牌坊不再，封建种种制度也

不再。一切都在女人自强不息中被推翻了，传统在人类的

延续中不断改变着。如果还有被束缚的，只是为情所困如

彭羚的囚鸟，自讨苦吃？

回望历史长河，尽管在建国或做大事中被留名的女人

少之又少。然而每一个成功的男人背后都有一个女人这句

话早已经肯定了她存在的事实（为何女人一定要站在男人

的背后? ）。事实上，女人奋斗史比男人还要可歌可泣。

不平等的对待不在话下，当年的男人多情叫着风流，

有外遇叫着艳遇，女人呢？男人是一家之主，女人是一家

之煮；男人是……。

在两性生理永远不能平等之间，女人在思想上找到了

可以平等的点，从这一点再拉成一条线，写下自己的历史

，将属于自己的归纳起来，甚至已经有立法保障。

今日女人不必再如杜甫《佳人》一诗中，因身世，因

际遇，因男人变心，因经济拮据而落得如此凄凄惨惨的处

境，且看那个年代的佳人：

“ 绝代有佳人，幽居在空谷；自云良家子，零落依草

木，关中昔丧乱，兄弟遭杀戳；官高何足论？不得收骨肉

。世情恶衰竭，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿；但见新人笑，哪闻旧人哭？在

山泉水清，出山泉水浊。待婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花

不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

那一个年代，女人有泪只能往肚里吞。今日女人，已

经不来这一套了。

然而，在可以选择新生活的当儿，一些女人仍然继续

生活在传统甚至自愿成为囚鸟，追根究底只有一个原因，

那就是因为她深深爱着她的男人。

爱，就是这么一回事。

陶然共忘机

古诗里头有些句子因其精华或个人喜爱而成了名句。

在唐诗三百首内的“下终南山过斛斯山人宿置酒”，

其中一句也该是名句，至少对我来说它有这样的地位，同

时也该是与朋友相处时最的美好方式。这句就是“陶然共

忘机” 。且看全诗：

“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠

微。相携及田家，童稚开荆扉，绿竹入幽径，青萝拂行衣

。欢言得所憩，美酒聊共挥，长歌吟松风，曲尽河星稀，

我醉君复乐，陶然共忘机。” 。

斛斯山人何许人？注释内未有说明，该是作者所认识

的友人吧！否则如何能在下终南山后路过时置酒共醉，又

歌又曲的。古代人待客，除茶即酒。再加上他们的心机总

不比现代人复杂，与朋友相处时大可放心谈，放心喝，在

心机两相忘里头怡然共乐。

现代人有多种饮料，与朋友谈心不一定要置酒。或许

是担心酒后吐真言吧！心里总有很多不便与人说的秘密，

特别是其中可能与对方相关，甚至是背后的批评，指指点

点的，岂能不担心在醉意中脱口而出。

其实，适当的场合与时候，如果能有那么一点点醉意

，谈起来或许会更舒服。可是，现代人的心机太多了，要

陶然共忘机可不是一件容易的事。最怕是醉后针锋相对，

演出一场铁公鸡。

要忘记，太难了。你可能这一辈子都找不到一个可以

与你陶然共忘机的朋友。如果有的话，可千万要珍惜。

三人同心

我始终相信，不论如何相知满天下，性情有多合群

，总会有落单时，而寂寞就像是鹰，总是朝落单的猪物

飞扑而下，狠狠的将它撕成一片片。

曲终人散后的落单不计其数：在深沉夜色里一个人

驾着车回家；独自躺在双人床上一而再拨不通情人的电

话；有心事想发泄却找不到可以倾诉的人，寂寞的女人

找不到可以陪她喝一杯的男人，孤独的男人找不到可以

谈心事的女人，这些都是落单。

就在这样一个必须自己一个人面对自己，却又无所

事事时，你不会感觉孤单？

在孤单中又突然感觉心房某个角落里其实早也蕴藏

着许许多多说不出的寂寞？

这些可能已陈年的寂寞或许只是一点点，如荡开的

涟漪会渐渐散去；或许会是一团团，如云海翻覆不已的

一望无尽；也可能是一座火山，一牵动就喷溢整个心房

，滚滚而至的把无助的你给淹没。

寂寞是成长中必然滋味，经年累月的点点滴滴存留

。当它失防涌上心头时，将是一种无尽煎熬。所以李宗

盛大唱寂寞难耐，所以诗人要以各种情怀将它化开，且

看李白的月下独酌：

“ 花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成

三人。月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须

及春。我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各

分散。永结无情游，相期邈云汉。”

好一个对影成三人。物我无情，一经有情人相遇，

便生情趣。这是这首诗作法的解释。

李白在寂寞时将月与影化为友，三人同心，或许就

能把啃心的感受在醉意与歌舞中散去；我在寂寞时用笔

与纸相伴，把它化为文字留一则凄美。

你呢？你会如何处理落单后所产生的这些感受。

说吧！说你爱我吧！

大部分能流行的歌，其内容是与爱情有着密切关系。

或直接表达如“ 说吧！说你爱我吧……” ；或间接倾诉

“……，你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心”；

或轻声低吟“ 我这样爱你到底对不对，这问题问得我自

己好累，……” ；或高声呐喊“ 我的心好乱，……。”

，都因为爱情而扣人心弦。

两性存在，爱情即存在。是一种原始的需求，是一种

抽象的拥有。有人认为它是前生来世，有人认为它是婚前

礼物；有人认为它是八宝雪，甜与冷的混合不清才够味道

，也有人认为它是一个算术题，可以加减乘除的计算得清

清楚楚。

不管它是什么，它的出现总是让人不由自主地去幻想

而拼命追寻，让人情不自禁的陶醉其中。有人因此而心花

怒放，当人也有人心碎神伤。

亲情、友情、激情、普通感情，……，在众多感情之

中，最美的是爱情。不论它圆满或是残缺，不论它天长地

久或是一转眼，它来临时总会在心湖里轻易的掀起巨浪。

一个巨浪盖来，善游的人也会短暂的捉不定方向。而

在旋转的当儿，相思、单思、日有所思，因爱情的产生而

缠绵不尽。一日不见如隔三秋，这句话正是古今相宜的思

念代表作。

且看李白的《春思》：“ 燕草如碧丝，秦桑低绿枝；

当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”

在成长过程中所接受的各种教导，来自父母的、学校

的、朋友的种种概念，让我们从小就在心里建筑了一扇保

护自己的窗，对外面的世界，难免有一些顾忌。

可是对于爱情，我们却经常在窗缝里偷窥其间，甚至

不顾一切打开窗户，毫不设防迎接它。幸运的就是迎进一

窗阳光，不幸的就会迎进一场风雨。

对我而言，只要心里已懂得承受得失，在寻求爱情时

有接纳伤心的准备，不会因为失去而衍生世界末日、生命

必须就此了断的狭窄思想空间，就是适合谈恋爱的时候。

所以，当你想说的时候就说吧！说你爱我吧！不要去

考虑它最后的结局是圆满或残缺，因为爱情，不是一个预

算案。

你也是喜欢看海的人 ？

或许曾经告诉过你，我的身边有好几位喜欢看海的朋

友，然而，他们都住在不同一个地方，有不同的生活方式

，不容易同约。

看到其中一位时，常有一个念头，何时可以让她们聚

在一起，就这样的坐在海边，几个人不言不语的一块儿看

海，让经过的人错觉这个年代，在这个沙滩上竟然会有俏

丽的美人鱼。

这样的念头只是浮起，从来没有落实过。

屈指一算，总共有4 个可以说得上是看海一族的朋友

，虽然她们年龄不一样，看海的时间与地点不一样，看法

与感情都不尽相同，却都是女性。

如果这4个女性能在同一时间，同一地点看海，会不

会有同一种神情呢？想到这里，约她们一道看海的念头又

浮动起来。

对自己而言，看海是一种闲情逸致。至于工作繁忙时

，在认真与认清对与错中，不可能去看海。受了局限的心

如何能容纳那经历无数朝代的海所要表达的无边无际？

面对海洋，想着的如果不是乘风破浪的逍遥自在，就

是隐居的无忧无虑。所以，我不可能与大海相望太久，那

绝对是一件危险的事，太久的相望会被迷惑，最终很可能

无法回到凡尘。

倒是其中一名朋友曾经一日一夜不眠不食的看海。她

说，那一次是她决定与他分手后，一个人面对着大海，她

终于哭出声，感性缺了堤，理性被淹没，忘了身在何处。

另一为朋友却是理性与感性并存的看海，可以一个人

在海边坐上一天，面对着起伏不定的海，沉醉其中的同时

，却又清楚自己所在地不会有危险，以及该在何时归去。

你呢？你说那天下午曾经与朋友到一个晒得很的渔村

去看海，而且投了一粒玻璃珠子向大海许了一个愿。你也

是喜欢看海的人吧！

或许，这千万年来，在看海的众生里，我们曾经在其

中一次又一次的来回，何时会有机会聚在同一个地点，同

一个时间，看我们是否能用同一种心情，看海。

看海的人

生活在与南中国海为伴的城市，你可以坚持让自己永

远都作一只旱鸭子，却不能不到海边走一趟，否则，不只

是浪费了大海无私地奉献予你的情怀与启示，还亏待了自

己的生命，那太可惜了。

看海，听海，感觉海，让它教你把心房打开，把整颗

心交出来。只要用一点点时间，只要你看得懂，这个过程

比上任何激励课程更能受惠。不论是对理性或是感性，它

都是无价享受，你怎么可以无动于衷？

之前写过看海的心情。后来遇到一个喜欢看海的朋友

，再后来，又遇到一个带我去看海的朋友，于是，决定也

把这两个看海的过程写下来。

第一个喜欢看海的朋友认为，海让她感觉宽阔，有无

尽的美在其中。在必须理智应付的生活里头，看海对她来

说是最舒服的，它不需要理智，只需要心情。只要心情一

来她就会去看海。

她说她喜欢海，特别是黑夜里的海。在感觉空旷之际

，还有无尽头与无从捉摸的神秘。往往，在这个时候她会

寻到受用无穷的启示。

巧得很，另一个带我去看海的朋友选择的时间也是晚

上。那一夜，在无星无月的天空下看海，沙滩尽头是一片

黑茫茫的，眼睛看不见，只能用耳朵去听，黑沉沉的海，

就这样引着我们进入第二个层次的感受。

听浪声，由远至近，在黑漆漆之间却还能看见海浪在

遥远处开始形成白线，翻滚着翻滚成粗白的浪涛，然后在

近滩处轰然不绝的仿佛在向人欢呼它盛开出最美的花。

然而，她说，令她入神的是浪退去后余下细细唏声。

是遗憾不能在沙滩上长驻，没有天长地久？

看海，看的都是心里头的天空。海与天，永远都在等

待这我们去发掘它无穷启示，让我们心里的天空，或是生

活里的海洋能够更加舒畅，让生命里头容纳更多宽容。

祝福我这两位朋友，在看海的过程中有所体会。

放松自己

喜欢到有水的地方，我的意思是说河边，湖边，或者

海边。这里的种种都能轻易让人精神放松，把一整天的工

作压力纾解掉，特别是在清晨或是黄昏时刻。

你到过海边，湖边或者河边吧！如果你连一条小溪都

未曾到访过，你肯定是生活紧凑的城市人。生命对你来说

太可怕了，就象是绞汁机里的一段甘蔗，拼命挤动只是为

了让它一点一滴流失。

生命对我来说是一种完成。从生老病死，不是看你在

虚名中能否保持地位，不是看你在遗产里能拥有多少数额

，而是过程中经过什么，完成什么。

是的，仅仅只是经过，我们都是路过的，完成后能带

走多少，又能带走什么？既然是要经过，就让它经过得舒

服一点。我所谓的舒服，除了物质上，还有精神上。

所以，我喜欢到有水的地方，因为我觉得，这些地方

可以轻易的让人放松自己，而从放松自己的那一刻，更容

易感觉到生命。

在有水的地方，你可以看到许多自然景色，声音，甚

至是生命，而这些交错在你眼前的种种，流入你感觉的种

种，或许会让你领悟自己还有一些是需要做的，还有一些

是应该放弃的。

要感觉生命，到大自然的地方是最适当的。原野，丛

林，山间，都是选择之一，我选择有水的地方，因为，那

儿有流水淙淙的声音，流水的生命，不也正是一种经过？