透彻：心在闹市求不需。

透彻：心在闹市求不需。


人之初，性本善。这个“本”字，是不是本来无一物的本
？还是原本就存在的本？如果最终是无一物，又何必强调
善？如果本是善的存在，也就代表着在生活与学习的环境
中，它极可能变质，美好或丑陋的随时可渗入及改变本质。

人为万物之灵，原因是有感情？有智慧？有爱心？有思想
，有性情？会思考？会赚钱？会吃喝玩乐？把这个问题抛
给同事，引出各种似是而非的答案，你的答案又是什么？

总觉得人之所以为人，是因为人能从学习与经验中提升，
进而有修养，修身养性。虽不至摇身一变为圣人，至少也
可如莲出污而不染，或脱离污染环境，又或回到人之初。

可是，从幼儿院、小学、中学、大学，学了这么多，到底
学什么？做人的道理反而会在一些讲座会上才顿悟，一些
是在挫折甚至是无法回头后才知道。

在竞争机制下，人类因基因或生活环境所形成的自私自利
心态并没有被净化，反而像胆固醇更阻塞。奉行着人不为
己，天诛地灭伟论者，竟把善良与沉默当着懦弱的表现了。

以下种种把心丑陋了的行为，且看你我在不在其中？

第一种，牵着你心爱的狗散步，让牠蹓跶以纾解你在工作
时牠被困在家里的闷气，不只是肚子里的，还包括肠胃里
的。

结果就选择在人家屋外的草地上，撒一把尿或是拉一把屎
，你则在一旁东张西望，看有谁在瞪你，准备回瞪一眼，
甚至还想大大声；没看过大狗小便啊？你的狗屎，要别人
帮你收拾？

第二种，提着一包垃圾，原本是要步行数十步到后巷抛进
垃圾桶内，发现四下无人，顺手就抛在人家店外。

庆幸无人发现之余，第二天清晨照办不误，当店主开市看
到店外突然变成垃圾堆而大骂时，经手人还在窃窃偷笑。

第三种，不照顾共用电脑，反正大家都在用，你认为少你
一个人照顾也不会有问题，结果是随意上网，随性下载，
离开时也不关上电源。

电脑坏了，反正是大家都要用的，你等我等你，没有人愿
意先动手，甚至还要加一句：精人出口，笨人出手。

第四种，红灯摆长龙之际，眼前是不准停车的黄格，你为
了不要让后面车辆扒头，照停不误，导致另一方原本可以
利用黄格这个空间右转的车辆无法进入。

对方响笛时，你还怒目横眉，一转眼不知是谁变成路霸。

第五种，太得空了，找人论长道短，把别人说得一文不值
，责任都是别人需要负责的，自己是最无辜，最中立的。

说也奇怪，那些听着这些是非的人竟然可以相信一面之词
，不只是附和，还对被指责的人下了判词，忘了来说是非
者必是是非人。

人啊！到底是物以类聚，还是一种米养出百种人，百种都
聚头在同一个米缸里？我们的丑态又何止这5 种。

人类称为万物之灵，到底灵在何处？或许这句话可以让人
思考：“灵，原在深山不需求，心，却在闹市求不需。”你
认为呢？

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